第六百九十八章 勘無量的來歷

風兮然欲哭無淚，她不知道兔姐在秦軒面前把自己夸成什么樣了，但明顯是給她挖了坑：“好吧好吧，我說，我說總行了吧。”

“呵。。。”

秦軒就知道，跟兔姐說的一樣，風兮然不逼一把，那是絕對不會把肚子里的干貨拿出來的。

“辦法啊，有是有啦。”

“什么辦法？”

“很簡單啊，”風兮然：“找一個能夠抗住帝魃劍傷害，且同時具備壓制住這劍的劍道的人不就好了。”

聽起來，貌似的確很簡單。

可這不是廢話？

找一個能做到這事的人，說了等于沒說啊！

“一定要拔出帝魃劍？”

“不一定。”

風兮然這次說道：“但如今，勘無量之墓依舊沒有顯現，這說明，我們并沒有達成讓其顯現的條件。”

“勘無量之墓，顯現？”

“沒錯，”風兮然說：“勘無量之墓并非實質性的地方，也不在任何一處可以去往的場所，它沒有固定的形態，所以又稱‘埋葬智慧之地’，可智慧本身并非物質，只是虛無縹緲的東西，智慧的安眠之所，當然不可能是真的存在于物質世界內的。”

“也就是說，我們所謂的尋找勘無量之墓，其實就是在解謎？”

“啪！”

風兮然打了個響指：“聰明！”

“沒錯，可以這么說，”風兮然：“解開勘無量之墓的謎團，便是在尋找智慧，而用古代人的說法，這便是，求道！”

求道。。。

仔細想想，道，其實就是一個代稱，神州人認為，萬事萬物都必然存在自己的軌跡，也就是可以被理解和解釋的。

求取智慧和求道，本質意義上，其實是一樣的。

“話說，風姐你認識勘無量？”

“認識。”

“他是個怎么樣的人？”

“人？”

風兮然搖了搖頭：“勘無量不是人，它甚至不是個生命。”

“哎？”

不對啊，勘無量不是人，那他如何收的三友？

“他沒有收三友，”風兮然解釋道：“三友誕生自古代人文明時代，是古代人文明的先驅，可事實上，三友并沒有見過勘無量，甚至于，勘無量都只是后人所杜撰出來的名字。”

從風兮然的口中，秦軒得知了勘無量與智慧，以及三友的關系。

原來勘無量根本不是一個具體的角色，它只是一個概念，也就是俗稱的智慧。

可智慧，到底是什么呢？

藍星上，有著三皇五帝的神話。

炎帝神農氏嘗百草，以親生經歷，辨別了可食用與不可食用的植物，并確定了五谷。

簡單來看，這就是神農自己的行為，是他從無到有，一步步通過嘗試和分析，總結出來的植物學和醫學。

可事實上，并沒有那么簡單。

最大的一個問題是，神農，為何會去嘗百草，他又如何覺得自己是對的，并且，到底是怎么總結出答案的呢？

這里面，就是道的影響了。

在古代人的原始神話里，他們認為，人的主觀能動性、求知欲、發現和思考能力，并非屬于自己的，而是來自智慧的提醒，換言之，你做一道題目，冥思苦想后，突然靈光一閃，做出來了。

這里面的靈光一閃，就是智慧在你耳邊低語。

所以，不是你自己想出的結題方法和思路，而是智慧，告訴你怎么做的。

“這怎么可能，如果是這樣的話，全是智慧告訴我們的，那還要我們干嘛？”

“這只是古代人的想法，”風兮然說：“三友靠著自己的努力，從無到有，成為了引領古代人文明的三位偉人，他們分別留下了不朽的功績，為后世傳頌，而在其活著的時候，并沒有勘無量這個人物，甚至連這個稱呼都沒有。”

“不過那個時候，三友已經開始察覺到，他們認為，冥冥之中，有一個聲音，在引導著他們，是那個聲音，給予了他們前進的方向和動力，而這，就是三友所認為的，老師。”

于是，這個老師是誰呢？

古代人認為是智慧，而秦軒來自藍星，那么，可以認為，是‘道’在指引三友。也就是說，智慧最初的名字，應該是冥冥之中，無跡可尋，卻又無處不在的‘道’。

“三友過世后，又百萬年，有一個奇人，發現了一本古籍，并從中，讀到了三友的故事。”

“這個人認為，三友的成就來自于某一個無比神秘的、未知的地方，而這個地方，就是智慧。”風兮然說：“智慧到底有多么的厲害，其極限在哪，那個人說，智慧無窮無盡，且無所不能，它，可勘無量！”

“所以，才有了勘無量之名。”

換言之，勘無量并不是它自己給自己取的名字，而是另一個人，造的一個‘詞’，可勘無量，暗指智慧的全能全知。

“這個人，根據這個典故，即三友求取智慧的故事，為自己取了個新的名字。”

聽到這，秦軒似乎知道那個人是誰了，于是脫口而出：“傳三友？”

“不錯。”

風兮然：“一道傳三友，這個人，便是定義了三友，以及一道的勘無量的那個人。”

至于整個過程中，倒山海與焚天宮等三人，其生前的時候，根本沒有‘三友’這個稱呼，三友是后人封的，至于勘無量，也是傳三友第一個提出來，用來代指智慧的名字。

而智慧本身，它可能根本不知道勘無量是個什么東西。

就像道，它只是一個代詞，指代冥冥之中存在的，宇宙的最終真理。

風兮然所說的，跟兔姐所說的，似乎有些不同。

因為按照兔姐的意思，勘無量的確是一個人，是他找到了三友，并因為三友愚笨，又不想自己的所學失傳，于是寫了《千斤書》，可風兮然卻說，并沒有勘無量，三友靠的是自行領悟，只是在追尋冥冥之中的境界時，察覺到了更為深不可測的‘智慧’，這個智慧在三友時期，并沒有得到定義，但在后世，卻被傳三友取名為‘勘無量’。8)