第四百六十七章 我選擇她

“我拒絕這一種。”

阿萊婭回答的很干脆，她不知道這事的真假，可即便是真的，阿萊婭也不會背叛白洛。

一如師姐愛著白洛一樣，多年來一直深受白洛照顧的自己，如何不想報答這份恩情。

“是嗎？”

對于阿萊婭的拒絕，伯德并不奇怪，因為阿萊婭顯然不像是一個有野心的人“看來你心中，已經有所愛之人了啊。”

“那么，成為梅勒帝三位一體中圣子的人，便是你所選擇的，他了。”

圣子并非三位一體中的最末位，本質上說，三者沒有絕對的地位的高低之分。

“圣父和圣靈，又是怎么樣的？”

“圣靈代表著力量的象征，是梅勒帝在人世間的表現力的化身，”伯德說“也就是最上位奇跡‘三位一體’，將其化作奇跡生物，便是圣靈的體現。”

簡單來說便是，要讓阿萊婭自己變成‘三位一體’這件奇跡，讓這件最上位奇跡從不知名的種類，變成奇跡生物。

“至于最后的圣父，它代表的是梅勒帝的概念。”

“梅勒帝三位一體，這只是世人對它的一種了解，”伯德“梅勒帝的信仰，最初由我的友人凱亞·梅勒帝所創，他定義了‘梅勒帝’，創造了它。”

所以梅勒帝三位一體中的梅勒帝，其實更像是一種哲學，它的名稱也是由伯德的朋友的姓氏為其命名的。

“教派分類極為繁雜，但統共有三大類。”

“只崇拜梅勒帝的哲學派，”伯德“他們認為梅勒帝并非一個人格化的神，而是科學家的終極理想，每個人都想要到達的終點。”

“而一部分人則認為，梅勒帝本身虛無縹緲，與其崇拜它，不如崇拜真正的偉人，也就是凱亞·梅勒帝。”

就像是耶穌在基督教的地位，神不可琢磨，但凱亞卻真實存在，他驅散了黑暗，給科學家帶來了希望之光，開辟了一個時代。

“除此之外，還有信奉安耶的。”

“安·伊瑟妮·撒彌耶。”

伯德“三大教派里對于梅勒帝究竟是怎么樣的，有不同的說法，主要流傳的有凱亞成了神，成了梅勒帝，安耶成了梅勒帝，最后一種，則是凱亞和安耶共同化作了梅勒帝，完成了三位一體。”

所以正確的說，三位一體的說法，只在最后一種教派里才有，另外兩個教派否定了三位一體的說法。

“安耶是。。。”

“你可以理解為圣母，也是人世間最強大力量的體現，”伯德說“薩扎格十分強大，但他無法侵略現實世界，正是因為安的存在。”

薩扎格被一個女人給打了，這個女人，正是安·伊瑟妮·撒彌耶。

伯德所說的三種選擇，其實就對應著三大教派。

“偉大的是救世之主，而安耶的力量只是輔助，你將化作奇跡生物，與他締結契約，永生永世受他的控制。”

“脫離救世之主，認為救世主只是安耶創造的一個孩子，你選擇這條道路，將得到奇跡，自己成為奇跡之主。”

“最后一種，最為殘酷。”

伯德“你將完全拋棄自己的人格和記憶，創造一個沒有自我的三位一體，然后讓你的救世主得到一件不具備自我的奇跡之物。”

也就是說第三種與阿萊婭沒有關系了，她已經徹底燃燒干凈，剩下的唯有一件奇跡之物。

化作奇跡生物，成為奇跡之人，得到奇跡之物。

這便是伯德給阿萊婭的三個選擇，三條道路，也代表著梅勒帝三位一體的可能性和包容性。

“我想成為奇跡生物。”

“你很愛他？”

“愛。”

這愛并非男女之情，它更像是姐姐對弟弟的保護和疼愛。

當然，與一般的姐弟不同，阿萊婭其實一直都很崇拜白洛，在她心目中，白洛就像是不斷成長的英雄。

“你讓我想起了安，你跟她很像。”

“好吧，反正這也不是我能決定的。”

伯德只是引導者，他帶阿萊婭來帶這里，然后為她介紹‘三位一體’，但這個奇跡并非伯德賦予的，而是阿萊婭自己的選擇。

奇跡是奇跡，三位一體是三位一體，前者的本質是奇跡，只是以三位一體為原型和基礎，塑造了自己的身軀。

這件奇跡就像是阿萊婭親手創造，那么它的未來，自然也有阿萊婭決定。

“現在，聆聽梅勒帝的聲音，然后做出你的選擇。”

伯德之所以說梅勒帝不是邪教，是因為梅勒帝到底是什么樣的，完全由阿萊婭自己判斷。

如果阿萊婭覺得梅勒帝是救世主，那她的工作便是讓白洛成為人世間的主宰，反之，她就繼承安耶之力，自己成為主宰者。

若是更崇高一點，覺得梅勒帝是虛無縹緲的概念，阿萊婭也可以放棄自己的生命，將這份力量，交到白洛手中。

所以這不是神決定了你，而是你決定了神。

雖然于梅勒帝本身來說并無意義，它就是個不存在的東西，也不會干涉存在的世界，更不會如同薩扎格那般降臨。

“梅勒帝本身并無意義，它是不存在的。”

“梅勒帝的圣子代表人世間的王，圣靈代表圣子的偉岸之力，”伯德“你既然打算成為奇跡生物，那邊做一個形象選擇吧。”

梅勒帝自然沒有具體的形象，但圣靈是奇跡生物，她可以選。

“形象？”

“你心中對傳道者、指引者、救贖者、保護者、審判者的概念的化身，”伯德“什么都可以。”

奇跡生物既然是生物，那肯定要有一個形象的，但她是什么，卻可以由阿萊婭自己diy。

“我一直以為電子邊疆的世界是科學的，就是那些機械、能量之類的東西，”阿萊婭覺得頗為無語“怎么現在，好像以父之名？”

科學若狹義，有極限，那它的盡頭就是神學，可倘若科學是廣義，是無限，且永遠探索不盡的，那它與神學中的神，又有什么區別呢？

“去吧，孩子。”

伯德沒有詳細說明，因為他所代表的科學與梅勒帝屬于截然不同的另一種，他是超脫了梅勒帝三位一體的偉人。

“我選擇。。。”

阿萊婭在自己的腦海中篩選形象，最后，她選中了一個渾身散發著純白色光芒的身影“她。”