第65章相物之術

聽到他的話，胡王楊三人頓時一驚，不自覺向后退了兩步。

為了此次滇南之行，他們查閱了不少古滇國的資料，對蠱術、痋術、降頭這三大邪術都有著一定的了解，深知其詭異和恐怖。

馬老爹和兒媳婦馮麗霞亦是如出一轍，臉色變得極為難看。

他們身為滇南本地人，并且還住在古滇國的核心區，豈會沒有聽說過蠱？可以說，他們對蠱的了解，可能比胡王楊三人還多。

“陳專家，我將雞蛋和盆找來了。”

幾人才說了兩句話，馬興聰就取來了陳四象要的東西。

陳四象接過雞蛋，吩咐他將盆放到孩子的頭下方，隨后左手握著雞蛋，右手捏了個劍訣指，對著雞蛋凌空寫寫畫畫，頗有幾分神棍之姿。寫畫完畢，他遂將雞蛋摔到盆中，幾個雞蛋立時應聲而碎，蛋清和蛋黃濺得滿盆都是，一股卵類獨有的腥味隨之彌漫擴散開來。

三息之后那孩子就有了反應，身體里發出“咕咕”的怪響。

陳四象沒有遲疑，小心給他翻了個身，令其頭臉對著盆。

緊接著，在眾人驚悚駭異的目光中，那孩子忽然“哇哇”狂吐起來，吐出的卻不是飯食，而是一條條大大小小的螞蟥。這些螞蟥，大的有十幾公分，小的有兩三公分，全都長得兩頭尖尖，渾身布滿花斑，腹部長著一個個小吸盤，掉進盆中之后，瘋狂吮吸著盆中的蛋液。

只短短數息的功夫，那孩子便吐出了整整半盆螞蟥，密密麻麻，不斷蠕動，只看得眾人頭皮發麻，不自禁生出一層雞皮疙瘩。

“快，取些細鹽來。”

見孩子嘔吐漸止，陳四象又吩咐馬興聰去取鹽。

取過鹽來，往盆里一灑。霎時間，數以千計的螞蟥立時炸開了鍋，便似堅冰碰上烈陽，又似硼砂灑上熾熱鋼鐵，大大小小的螞蟥不斷扭曲、掙扎、吐水，及至最后縮小溶化。

片刻后，半盆螞蟥就悉數溶成了黏糊糊的黑泥。

陳四象將那孩子翻過來，只見其腹部已經縮小，七竅也不再流血，只是仍舊昏迷不醒，氣息微弱。他又給孩子把了把脈，發現其脈象已經平穩，這才開口道：“孩子已經沒事了，只是傷了元氣，不過也不妨事，等他醒過來后，好好整幾頓大菜給他吃，幾天就補起來了。”

“謝謝，謝謝陳專家……我給您磕頭……”

得知孩子已經無恙，馬興聰的感激溢于言表，四十來歲的大老爺們，竟是泛起了淚光，當即就拉著媳婦馮麗霞，要給陳四象磕頭。

陳四象眼疾手快，急忙將他兩口子扶住，說道：“別搞這些虛的，相逢即是有緣，孩子現在很虛弱，趕緊將他妥善安置才是正道。”

馬興聰連忙照辦：“是，是，聽您的。”

一通忙活，將孩子安頓好，眾人才重新圍爐而坐。

其時，夜幕已經完全降臨，草蟲和夜貓子等夜行生物紛紛開工。

陳四象剛才解蠱救人的手段，眾人全程親眼目睹，胡王楊三人固然欽服不已，馬興聰一家更是將他奉若神明。

王凱旋好奇得不行，忙問：“老陳，你啥時候學會的蠱術？”

陳四象搖頭道：“我雖然會些山醫命相卜的門道，但卻不諳巫蠱之術。”又道：“剛才我解蠱的手段并不是蠱術，而是相物之術。”

“相物之術？”

這一來，不止是王凱旋，其他人也都被勾起了好奇之心。

“沒錯，正是相物之術。”

陳四象點了點頭，接著侃侃說道：“自人類開化智慧以來，便走上了一條探索自然和對抗自然的道路，這也是人類文明的肇始。”

“在探索自然和對抗自然的賽道上，以大禹最為出類拔萃。他以雙腳丈量天下，劃定上古九州疆域，然后收集天下之銅鑄造九鼎，并將自己的生平所見所聞所知，全部刻在九鼎之上，是為九州山海圖。”

“這九州山海圖，既是山海經的原始版本，也是相物之術的源頭，里面盡述萬事萬物的根源本性，并闡明了相應的克制之法，旨在教導九州生民如何在惡劣的自然環境中生存。”

“若是深究起來，不止我所學的相物之術，便是卸嶺識破萬物弱點的門道，發丘摸金觀望形勢理氣的門道，搬山的生克制化之道，乃至諸子百家的門道，都起源于九州山海圖。”

“而我所學的相物之術，其精髓便是相看事物的根源本性。事實上，不僅是相看各種古玩文物，相馬、相貓、相狗、相鳥，乃至給人看面相和手相，都在相物之術的范疇之內。”

“我既然會相物之術，自然能看出那孩子身上的蠱，然后依據相物之術的克制之法，制定了以雞蛋誘出，再以細鹽滅殺的法子。”

他這番闡述，涉及的內涵太過復雜，哪怕是Shirley楊和胡八一，也只能勉強聽懂兩三分，其他人只覺得如聽天書，云里霧里。

其實，這里面的門道，說難不難，說簡單也不簡單。

你比如說，被蜈蚣咬了，有一個緊急救治之法，便是找來一只公雞，掐破雞冠，將雞血滴在被蜈蚣噬咬處，便可以遏制蜈蚣毒。

雞克蜈蚣，這幾乎是人所共知的共識，但人們是從哪里得知雞克蜈蚣的，又是從哪里得知雞冠血能遏制蜈蚣毒的，卻鮮有人知道。

毫無疑問，這些都是古代先賢們通過長期觀察，并結合相物之術的生克內核，總結出來的一套智慧結晶。現代科學不明所以，只能浮于表面的解釋為，某某物質會對某某物質產生抗體云云。

至于為什么會產生抗體，科學也解釋不清。

但相物之術卻可以解釋，簡言之就是物性相克。

萬事萬物，都有其物性，雞有陽剛猛性，所以能克蜈蚣。

真要論起來，鑒別寶貨只不過是相物之術的皮毛，只是小道。識破事物根源，制定克制之法，才是相物之術的精髓，方為大道。

陳四象方才為那孩子解蠱的手段，正是相物之術的精髓展現。

他以相物之術的法子破解蠱術，從這一點便可以看出，蠱術的起源也是九州山海圖，兩者雖然門道大不相同，但最終卻是殊途同歸。