第17章 獵人和獵物

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兩江地區，原來算是三江之地，包括后江路、前江路以及云江路，其中后江路與南林路相鄰，這里是千木觀核心的傳道區，所以修行界已經默認把后江路納入南方修行界。

如今說起兩江地區，是特指前江路和云江路，這兩地是千木觀和真陽教的傳道區，不過又以真陽教為主，特別是云江路到平洲路的賓關附近，幾乎都是真陽教修士的道場，賓關西面的群山隨處可見真陽教的道觀。

臨水府在兩江地區傳道的辦法很簡單，他們派出弟子在偏遠的山村，為那些愚昧的村民治病救傷，村民們見到他們神奇的手段，自然是無不信服。

等真陽教的弟子發現問題時，已經有數百個臨水府的小型道觀和廟宇建起來，而且深受當地百姓的喜愛。

真陽教發現問題后，第一時間派出弟子驅逐臨水府的修士，可卻遭到當地百姓的阻撓，而且臨水府修士也不會束手就擒，爭斗不可避免的發生，甚至一度演變為流血事件，兩江地區四席、五席會議最近討論最多的便是這些事情。

云江路西南面，緊靠兩江地區的西部平原，有一片連綿的山區，夏王朝時期這里是密集的叢林，到大同王朝時由于朝廷的開荒令，使得山區的叢林消失不見，取而代之的是連片的梯田和無數村落城鎮。

這里除建有道觀的山有名字外，其他都是沒有名字的，因為山實在太多，在這些無名山峰之間的河流和溪流邊上，是一些中小型的城鎮。

其中以一座位于四岔口的城鎮最為繁華，這座鎮子叫做四岳鎮，很有氣勢的名字，可惜它所謂的‘四岳’只是四座海拔不超過一千米的小山。

鎮子有一條官道直通大山外面，是大多數走商在大山里的最終目的地，這是鎮子成為周邊最繁華地帶的主要原因。

在鎮子四條河道匯流之處，有一座石拱橋，它將鎮子四岸之地鏈接在一起，石拱橋東面岸邊緊靠通往外面世界的官道，一座客棧坐落在官道的盡頭，客棧左面是一個不大不小的市場。

來往的走商在市場里販賣一些生活物品，同時還收購山民的毛皮以賺取差價。

客棧一樓前廳是茶館和用餐的好地方，后面連著山坡修建有好幾個別院，可供來往旅客和走商休息所用。