第四十五章 惟將終夜長開眼

這世上有再多的宏聲，長旅里有再多的同行者，姜望已經聽不到，他也看不到。

他的世界一無所有。

只有手中劍、心中憾，日復一日苦修所得來的力量，以及他所挑戰的金身尊佛——竊居君位的姜無量。

長相思燦如鏡，映照著獨行的劍心，此刻他的劍如此純粹！

像是月光照金佛，覆其一身雪，眾生的劍，都奉予禪尊。

這些年來無數修行者基于閻浮劍獄的探索，又何嘗不是蕓蕓眾生對命運的拷問，對佛陀的質詢？

這樣本質不同、經歷各異、悲喜同存的眾生，可以在同一個世界里得到極樂嗎？

“果然先君才是更了解你的那一個。”

姜無量迎鋒如披月，眸也載雪，聲竟慨然：“昔日在得鹿宮前的放手，正是看清了你的路，看懂了你的心。”

“他也看懂了朕——齊國可以放開武安侯，極樂世界卻不能放棄觀世音。”

“正如朕將真地藏和陰天子的道爭推前，讓先君在昨夜無法回避……先君也在重創朕之后，用一張遲到的青羊天契，牽連過往的提醒，將朕和你的道爭，提前到今天。”

“朕馭以因果，他推之人心。果真帝王術也！朕亦受教良多。”

“此之謂報應不爽，亦是還施我身。”

“與先君的這一局……或許朕還并不能宣告勝利。”

祂知姜望已斬見聞，故而聲不傳耳，以劍傳道，以禪心證心。

“無妨——朕當年走進青石宮的時候，就懷著某一日伏尸天子劍下的決心。能夠走到今天，未嘗不是命運垂憐。”

其實何止于姜望這一劍？齊國一日未能成就六合，祂就一日不能說自己已經勝過先君。如今的民心潮涌，本就是道爭的延續。

佛陀的劍，質成金剛，色如琉璃。佛陀仗之降服外道的劍術，剛猛無儔，有裂道之鋒——算是這一刻才真正把姜望視作對手。

或大開大合，以鋒撞鋒，劍刃對缺而響。或天馬行空，靈機百變，驟似游電交纏。或大道直行，中宮對殺，爭意爭勢絕不偏鋒……

劍斗滿金佛！著功染血的紫衣，和金輝流蕩的天子龍袍，在高岸無盡的尊佛身上飄飄蕩蕩。

金紫皆如螻蟻。

十年坐道后，姜望第一次如此竭盡全力地揮劍。用過往無數個日夜的汗水，擦拭長相思的鋒芒，令此劍在姜無量這樣的存在面前，猶有光彩。

而他的回應，也都閃爍其中。

“你不是不了解我。”

“注視這么多年，借我耳目為因果，你怎么會不了解我呢？”

“你只是在青石宮里坐了太久，離你關懷的眾生太遠。你只是看著遙遠的理想，不在乎眼前的路。你只是覺得無論我怎么選……都跳不出你的手掌心。”

“我若為佛，侍你靈山。我若為魔，全你功果。”

“兩者皆不成，超脫之下盡塵埃。就算我憤怒，就算我悲傷，就算我對你亮劍，你也只是贊一聲精彩，最多附上一句勇氣可嘉、情有可憫——弱者就是這么可笑的。”

“姜無量——你知道我會怎么選，你只是不在乎。”

“你的確有不必在乎的資格。所有向天空發起挑戰的人，最后都自傷自滅——倘若不是天下纏白送我，倘若沒有仙師留贈我的這一劍，我大概不能走到你面前。”

這劍光太通透！

姜望自斬了耳目，卻把一切看得更清楚。

他的世界里只剩下姜無量，也就只剩下無上的道果。

“可是我走到你面前了！”

“你怎敢再說你不懂？！”

長相思驚絕人間的鋒芒，在一次次對斬金剛降魔劍的過程里，交撞出燦耀的火星。

而竟暈染出洞徹本質的紫金色慧光。

三寶四覺……是智慧光的開啟法門！

黃臉老僧把《苦覺智慧經》傳給了凈禮，也并沒有忽略凈深。他這個顛三倒四不著調的師父，竟然懂得因材施教，一者以經傳，一者以功傳。

“以智慧照遍一切處，使眾生脫離三途苦”，此謂智慧光也。

他不能救眾生了，路止于長河，唯愿弟子能脫三途苦。

已巋然聳立于當世絕巔的劍術，還在演進，還在升華。

下一刻的姜望永遠比這一刻的姜望更強大。

正是因為他從未止歇的前行，今日才能在佛陀面前站定！

千萬種不同方向的人道劍術，如百川東歸，都涌向最終的真理海洋……

靠近那名之為“無上”的境界。

當然那微渺的一隙，或許是永恒。

姜無量清楚地看到，至少在今日，姜望不能實現。

祂嘆而合劍，以無量光應智慧光：“倘若智不容愚，高不憫下，是所謂不在乎的資格，那么朕在某些時候，或許的確擁有它。”

“但朕怎能不在乎呢？”

“若無憐螻蟻意，不能得眾生心。”

“朕不應該不在乎。阿彌陀佛不可以不在乎眾生里的每一個，齊國的皇帝不可以不在乎齊國的百姓，朕不可以不在乎觀世音！你的悲苦憤怒，朕都見證，朕都心知。”

姜無量一再嘆息：“只是朕不得不往前走，而這種取舍一再發生。有關于眾生極樂的這份未來……太過遙遠！”

姜望以劍作答：“所以我是你仰望星空的時候，不小心踩過的螞蟻。”

“先君是你跋山涉水時，必須斬掉的荊棘。”

“只是螞蟻不期于極樂，荊棘保護的是家國。”

“不用多說，我全部都理解。無非你是求道者，我亦行路人，今為爾輩阻道！”

他帶血的眼睛如同有淚。

堅強和柔軟，憤怒和悲傷，都同時存在他的心里。

“那一次在得鹿宮的時候，先君也可以把我攥在手心。”

“但最后他放手了。”

“他這一生，不止是放手這一次。”

“姜無量——他又何嘗沒有對你放手呢？”

姜無量說那一張皺巴巴的青羊天契也只是交易，先君正是算準了姜望會來，以情動之，推其入局。

所以才會在幽冥世界里廝殺到最后一刻，一定要給阿彌陀佛留下不可愈合的傷，為推著仙師之劍的魁于絕巔者，創造勝利的可能。

但姜望說，他全部都理解。

他甚至并不排除先君以他為棋的可能。

在齊國的那些日子，先君早就告訴過他，皇帝會怎么做。

那般雄才偉略的君王，在必要的時候，可以把任何人填作棋子，把任何事情描作霸業的雄圖！

這是他離齊的根因。

可當初在得鹿宮，先君是確切地掌控著姜青羊的命運，又確切地放手了。

在先君雄圖霸業的一生中，難道那不是一種少見的情感，難道那并非一次珍貴的信任？

正如極度的悲傷和短暫的憤怒后，姜望只是溫柔撫過苦覺的臉。他從不奢求毫無保留的愛，一些真誠的瞬間，就足夠他銘刻永遠。

他記得先君待他的好。

他要告訴姜無量，他是怎么回應先君的放手。

而姜無量——你又是怎么回應先君的放手！？

姜無量沉默不語。

縱金剛劍，降魔鋒，在長相思之前也寂然。

祂可以降服外道，但人總是要面對自己的心。

縱然祂百劫不悔，一定要實現人生的終極理想。

在東華閣里成佛的那一刻，祂先于闡道而出口的，也是對先君的歉聲。

大概這劍鋒太銳利了，明燦燦的劍光如鏡照眸。

祂竟又想起那一聲“見諒！”

苦命禪師就是在這個時候，踏命運長河而至。

系在腰間的我聞鐘，令他沒有在無限的時空里迷途。對命運的獨有掌控，讓他踏此為橋，成功走進了極樂世界。

他看到本該圓滿無漏的極樂世界，竟然遍地創痕。大地雖然愈合，卻殘留無法抹去的裂隙——

一個超脫者的理想世界，竟然誕生過根源性的沖突！

本該證佛的兩尊脅侍，一者棄置，一者背離，裂教裂土。阿彌陀佛之下最重要的兩個果位，已然被抹去……菩提樹上余空枝。

他看到靈山撞靈山，金身殺金身。

淚滾金珠的三寶如來，正提起拳頭，轟擊高岸無上的阿彌陀佛——

佛境裂土的傷痕之所以無法完全愈合，正是因緣于此。

名為“三寶如來”，占據的卻是大勢至菩薩和觀世音菩薩的空位，受推的卻是世自在王佛的力量……也唯有凈禮這心思澄明、伴經而生的琉璃佛子，能夠如此推禪舉經，合道為佛。

永恒禪師雖不在此，其如世自在王佛親臨！

從佛的因果上來說，阿彌陀佛的老師和脅侍，全都背棄了祂，在祂登為天子的這一刻，果然“孤家寡人”了。

而阿彌陀佛的金身上，千萬個提劍廝殺的金紫之人，從圓滿廣平的足踵，一直蔓延到佛陀的妙相肉髻。一部分紛如虱落，一部分愈殺愈烈。

以眾生推動的每一道劍術，都像是仙師一劍的起筆。

但因果絕跡，無人能預知這一劍將從何來。

姜望把仙師一劍藏進無盡時空，混淆在劍光中。

苦命明白——并不是所有的絕巔修士，都可以憑著許懷璋的全力一劍，和姜無量戰至此般。而是因為提劍的人是姜望，這若隱若現的仙師一劍，才能有如此難測的體現！

真絕世也。

“上佛！”

命運菩薩豎掌而頌：“枯榮院為極樂而死，懸空寺因姜望而全。”

“濟世高于求道，生德大于死志。此苦命之參禪也。”

“佛亦求道，愚亦求道。”

“天地有報，因果必償。愚僧敬您修行，卻不得不為此劍！”

阿彌陀佛已是跳出命運的存在。

他這個命運菩薩，駕馭命運渡舟，也只是借由命運的莫測威能，在大潮掀起的時刻，舟行浪巔，觸天一瞬——

便在這瞬間，他手持妙高幢，以此傘劍落靈山！

阿彌陀佛以金身推掌，迎接三寶如來擂鼓般的轟拳。以帝權執降服外道之劍，對決于姜望的千萬鋒。

而于此轉眸——祂的左眸之中綻出璀璨的金蓮，浴光而長，迎向那叵測的命運長河。

祂只道了一聲：“命運菩薩有大慈悲，大智慧，今既見歧，贈劍何妨！”

以蓮承命，如缽接雨。

風急浪涌的命運長河，像一條長無邊際的惡龍，撕天裂海，洶洶而至——落在昭顯永恒的佛蓮之上，竟成朝露一滴！

佛法無邊。

鐘鳴之后，妙高幢的傘尖，恰恰點在阿彌陀佛的指尖。

命運菩薩被按下，如同朝圣之善信。

仿佛命運菩薩推劍而來，只是為了這一刻的禮覲。

在無窮廣大的阿彌陀佛面前，駕馭命運之舟的，也不過是個普通的老僧。

其一手指住命運，一手推開三寶。無量佛光如海浪潮涌大地，不斷彌合那些痛楚的裂隙。

祂已知命運之叵測，已見結局之變數，仍然佛心執劍，與自絕見聞的姜望，相殺于千萬個瞬間。

祂具有超脫的耐心！時時刻刻都準備著，等待迎接許懷璋跨越時空的交鋒。

何妨都來啊。

相較于世尊當初所遭遇的困境，眼下這些又能算得了什么？

若是連這一關都過不去，實在不必期待以后，萬無理由奢想更遠！

他悶聲而咳，將佛血咽回喉口——

先君的天子劍，是實實在在傷了祂的禪心。

現在時時刻刻的刺痛，祂實在分不清是道身的痛楚，還是內心的疚念。

對于超脫的存在來說，與姜望的戰斗，最麻煩的并非其人魁于絕巔的戰力。

而是時時刻刻都在發生的“變”。

這是一個會給佛陀帶來驚喜的人，這是一柄叫昔日無名者一再炸出行跡的劍。

某個時刻忽見鵬鳥扶搖天際，大鯤橫絕佛海。

二者交匯，結成一座人氣濃烈、鐫刻天符的石質牌樓……一閃而逝。

祂側耳又垂眸，于旒珠碰撞的脆響中，聽到了一聲鐘鳴。在姜望的腰間，看到了一枚悄然掛上去的佛鐘——

在世尊三鐘里，唯獨它是天青色的，代表蒼圖所染的留痕！

大牧帝國敏合廟，鯤鵬相聚的牌樓正推開，已經改奉青穹神尊的廟宇正推門。

廟里鐘聲撞出涂扈所留的余聲——

“中央逃禪，各取所需；草原存鐘，無虧無欠。”

“東華證佛，廣聞先奉；舊約已成，因果兩空。”

“阿彌陀，奉吾神尊，奉吾本心，今以廣揚，蕩魔天君！”

很多年前在草原，涂扈就在選朋友。那時候他已經知道，姜望是姜無量所接引的觀世音，預知姜望抗爭的命運。

而在姜望走上穹廬山的那一天，牧國已不會再有其他的選擇。

那一次艱難的奪神戰爭贏得最后勝利，在廣闊無垠的青穹天國，涂扈很認真地跟姜望說過一句——

“……本該以此鐘相奉。但廣聞非我所有……”

作為最初的敏合廟主，常年執掌廣聞鐘的存在，卻跟姜望說，廣聞非其所有。

不是他的，還能是誰的呢？

自然是那個將廣聞鐘留在草原的人。

這就是對姜望的提醒！

告訴姜望，廣聞鐘還有使命未完，當年青石太子用廣聞鐘落子的布局，還沒有到掀開的那一天。

作為天知者，他雖然有資格在姜無量的慧覺前保守自身秘密，但也只能說到這種程度。

那是一種提醒，也是提前落下的因緣。

正如諸葛義先所說，哪有什么算盡一切，不過是嘔心瀝血。

涂扈作為中央逃禪的合作者，當然明白姜無量計之于將來。

但他也不可能算明白姜無量這等人物。

他能做的，只是多做幾手準備，以應對不同的情況。

敏合廟里他所留下的鎮封，只有一種作用——

確保舊日的因果能夠如約完成。

但這座鎮封……他用的是姜望的鯤鵬天海鎮！

姜無量成佛是天時地利人和，諸方推舉，法繼世尊，最后以西方佛替中央佛的大勢，幾近于命中注定。到了最后一步，誰都無法阻止，涂扈也攔不住廣聞鐘的回應。

但蒼圖神意多年侵蝕，青穹神尊視以新念，他卻是可以在因果了結后，真正把廣聞鐘留在草原。

牧國沒有白給青石宮做倉管的道理。

存鐘多年等一響，佛鐘本身就是酬資。

姜望什么都不做也便罷了，姜望愿意成就觀世音也便罷了。

一旦姜望開始抗爭觀世音菩薩的命運，鯤鵬天海鎮就會把已經徹底歸屬于青穹神教的廣聞鐘，送到他身邊。

奪神戰爭已經結束了，但草原不會忘記為他們劈風斬雪的人。

敏合廟外，一身天青色戰甲的趙汝成，騎在一匹同樣覆甲的碧眼龍駒上，長披如云展，颯颯東風響。

修長而白皙的五指，按住一張厚重而猙獰的青銅鬼面，慢慢覆在臉上。

就如同蓋住了一道光源，藏住了那愈發耀眼的美。

“我當伐紫。”

他單手抓住韁繩，聲如鋒鏑鳴：“吾兄死則裂齊，吾兄存，則為之拒天下。”

只此一句，是關山萬里的決心。

在其身后，是一眼望不到頭的草原騎兵。

身穿皮甲，腰懸彎刀，手持勁弓，人人一領金色的長披，縱馬如金海生波。

正是草原皇帝的親軍……

王帳騎兵！

在蒼茫無盡的天穹，一卷天青色的圣旨正浴于天焰之中，大牧皇帝的聲音，在其中響起——

“朕臨朝也，當以國利為重。但大國之義，正是國家大利。”

“勝者不必贏得一切……貪全必失其有，求多反亡其先。”

“大牧已得廣聞鐘，大祭司道途更進，我們不再貪求更多——”

“唯吾兄拯救大牧之社稷，草原兒女不能見其于水火。”

“將士們！從于王夫，捍衛草原的榮譽！！朕爵烈酒，靜待凱旋！”

轟隆隆！

踏蹄如雷，向東南去。

轟隆隆！鐺鐺鐺！

那些廣揚于世間的聲響，盡都歸納于廣聞鐘，在姜望的腰側輕輕搖響。

姜望拔劍殺見聞，作為“魁于絕巔者”，退出知見的道爭……對“全知”道路的涂扈，自然又是一次補益。

對于在這條道路上走得更遠的姜無量，卻是一種損害。

因為姜望自傷耳目，傷的是“觀世音”，他殺的也是極樂世界的知見，損害的是姜無量的“全知”。

是自損一千，多少也殺敵八百。

這么說或許殘酷——但在與超脫的戰爭里，這已然算得上巨大的勝利。

廣聞鐘是求道之器，“廣聞天下，求道于外”。

當它懸于腰間，姜望立刻串想起前因后事。

除了涂扈開口，而他忽略了的提醒。

還有青穹神尊登天前特意的留旨，通過蒼瞑，轉于他知——

青穹神尊特敕蒼瞑為“阿羅那”，喻其將在青穹天國毀滅的時代……成就永恒。

彼時已是超脫者的青穹神尊，視角已然無上，言行自有深意。青穹天國新生，還遠沒有到破滅的時候，青穹神尊就算是要布局未來，也不必提前這么多。

若再結合涂扈那時候“廣聞鐘非我所有”的提醒，這其實是一種指點——

要用“未來”的力量，對抗“現在”。

正如青穹天國毀滅之后，“阿羅那”將繼青穹而成尊。

在佛的意義里，能夠掀翻阿彌陀佛的，不會是大勢至菩薩，也不會是觀世音菩薩。

而應該是尚未有人證就的彌勒。

這尊未來佛，才是名正言順的世尊的承位者。

姜望若要在極樂世界里裂土，不應舉三寶，而應舉彌勒。如此才能得到更多的支持，理所當然繼承世尊的一切。世間修佛者，見此不敢有謗聲。

主修未來的《彌勒下生經》……正是須彌山的鎮山寶典。

永德禪師曾倒履相迎，要把他作為未來的方丈來培養。

照悟禪師幾乎明示，只要姜望入教，即以此經傳之——他早可以接掌未來，驗證自己是否能夠成就彌勒。

青穹神尊當然知道這些，這就是一條明路。

如果姜望沒有禪修的理想，缺乏修佛的緣分，走不通彌勒的道路，青穹神尊也還指引了另一條路——

那一枚得到歷代牧帝所認證的大牧符節，可以讓他調用大牧國勢。

那一套代表大牧帝權的《青天劍鼎》，可以讓他在境外接勢！

今日大牧天子圣旨已下，已經做好了交托國勢的準備。

奪神戰爭已經過去了一些年月，泱泱霸國多少還有一些積蓄在。

今舉大牧國勢而戰，推動《青天劍鼎》，亦能企及超脫。

即便姜望對國勢的運用并不精彩，以這樣的力量，再加上仙師一劍，也切實能看到勝利的可能。

上天或許并不憐憫于個人，絕境也常常存在。

但有人鋪橋，有人修路……人自然會給人路走。

曾經善因得善果。

姜望曾經提劍為之奮戰的一切，為他鋪開絕境里的生途。

這當然也是一種業報，亦是“大勢至”也。

又聞鐘聲響。

就在姜望念及彌勒的時候，代表彌勒正宗的須彌山寶器……他當年親手從妖界帶回來的知聞鐘，亦懸響于他的腰間。

鐘鳴之下是永德禪師的敬頌：“南無阿彌陀佛！”

“君有上智，僧乃下生。”

“上智之佛，廣揚無上，須彌上下心懷敬。”

“下生之行，血肉切膚，須彌上下賴之生。”

“君既決于須彌山上奉禮者……恕貧僧不敬，當以身赴，護他周全！”

在彌勒的教義里。

“上生”乃“往生兜率”，是菩薩在凈土修行圓滿，成為“一生補處菩薩”，做好接替世尊的準備；也是僧眾發愿往生兜率天，親近彌勒。

“下生”是“人間成佛”，是實現彌勒終極使命——成佛度眾的必經之路。往生到兜率凈土的眾生，將來也會跟隨彌勒菩薩一起“下生”到人間，建設凈土，救度世人。

“末法”之后是“新法”。

一切終焉，萬世寂滅，正是彌勒降生，開創充滿希望的新時代。

阿彌陀佛的“眾生極樂”，就是一種“往生兜率”。

姜望為須彌山取回遺失數百年、死了好幾位菩薩都未能求回的知聞鐘，就是一種“人間成佛”。

永德的私心，會讓他偏向后者。

永德的信仰，則讓他毫不猶豫地做出選擇。

他并不是懷揣殺死阿彌陀佛的信心而來，而是抱著舍身護姜望周全的決心而至。

當初姜望奉鐘而歸，他就說一定要還報。

什么才算是還報？

他認為當傾盡他的所有。

在知聞的鐘聲里，于靈山的山腳，生得福相的永德山主，一步步地往山上走。

他的視角并沒有青穹神尊那么遙遠，他只知道即便加上三寶如來和命運菩薩，此戰也無勝機。

但行之。

今來上生，今赴往生矣！

姜無量于山巔視‘下僧’，一時不見悲喜：“世尊以‘眾生平等’為眾生之敵，朕求‘眾生極樂’，不敢僥幸。世尊已矣！朕德行遠遜，唯懷世尊之心，不棄世尊之志……且行之。”

“方丈無須歉聲——佛修空門非為空，是斷煩惱故。了因果非絕因果，知恩圖報是真禪！”

今日殺向祂的種種，祂都理解，祂都懷憫。

然而……然而路已至此，不得不行。

祂張開嘴，慨然作龍吟。

一條萬丈神龍，繚繞千古紫氣，從祂的右眸飛出——

霎時紫化為金。

新君即位的天子龍氣，頃便化作佛陀座前的護法天龍。

就此下山去，迎向那位須彌山的執教者，未來彌勒的領路人。

彌勒侍者，命運菩薩，三寶如來……這三尊或許僅在阿彌陀佛之下的當世佛修，都來極樂世界，挑戰意圖主導“現在”的西天佛祖。

其為君也，天下纏白。

其為佛也，菩薩皆反。

“眾生極樂”的確是一條信者寥寥的路。

不止神陸眾生，諸天萬界知此者，概莫能外。

走到今天這一步，“信者寥寥”是根因，剩下的都是結果。

今日提劍而來的姜望，也只是串起這些結果的線。

“并非眾生皆醉我獨醒，不是舉世皆濁我獨清。”

“不是正確屬于少數人……”

“只是大家看到的風景不一樣，相信的東西不相同。”

姜無量喃聲：“再沒有比這更糟糕的處境嗎？”

“想來是存在的。”

“割肉飼鷹是世尊。”

“凈化魔毒是世尊。”

“救度人族是世尊。”

“教化妖族是世尊。”

“諸天救苦是世尊……”

“舉世尊之成世尊。”

“為眾生所棄者，亦是世尊。”

祂的眼里淌出血淚：“我憐眾生！”

就在這樣的時刻，祂的眼里映出一柄劍。

一柄古往今來都不見，超乎萬世而獨存的劍——佩流蘇而鐫云紋，布六禮而見天儀。

姜望懸而不發，但以懾之古今的……仙師許懷璋的劍！

從始至終這才是祂最無法回避的鋒芒，真正的危險。

阿彌陀佛與觀世音之間本有的因果，已經被姜望自剔佛性而斷，故而祂不能再完全掌控姜望的戰斗選擇。

所以祂去追溯仙之一字，自視人間觀自在。于四大天師家族，于觀河臺上曾有的天都鎖龍陣，于仙宮時代遺留現世的一切可循之跡……慧覺現世，追溯仙師因果。

超脫亦不能算定超脫，祂沒法把握這一劍的具體鋒芒，捉住它的落點，但有這一段廝殺的時間，已于無限的時間和空間里，看到了仙師的劍鋒！

于是提前迎上，以身當鋒。

祂眼中的血淚，正是受鋒而激，因劍而落。

現在祂只給姜望兩個選擇——

要么立刻引動仙師一劍，如此還能在有限的時機里，挑選一個相對不那么壞的機會。

要么就等待阿彌陀佛將這一劍主動引爆！

同樣是在這一刻。

提傘劍而斗的命運菩薩，以妙高幢推動佛陀五指山，亦指劃命運波瀾，懸我聞鐘于姜望腰側。

廣聞，知聞，我聞。

三鐘相系相連，像是一枚小小的銅鐘鈴鐺。

鐺鐺鐺，鐺鐺鐺。

三鐘環響。

但聞梵唱如世尊講道！

以此三鐘為基礎，立刻自發重建他的見聞。

這一刻紫衣浴血的姜望，身上佛光普照，腳下法蓮盛開。一千萬個姜望，就有一千萬種佛蓮。托舉著他，拱衛著他，使他比先前身化三寶如來的那一刻，還要更像一尊佛。

三寶如來抱經而生，靈覺最是機敏，在飛灑金淚的戰斗中，第一個做出反應。一手握拳，拳轟阿彌陀佛，另一手卻捧心成蓮，奉座姜望。

這是他的三寶未來，也是他的真情真心。無有一言，他的言語都流失在眼淚中。

永德禪師福至心靈，還在靈山跋涉，纏斗護法天龍的他，忽地一拍肚皮，立時奉出《彌勒下生經》。口占佛偈：“諸法緣滅，諸性成空。彌勒下生，人間成佛！”

“啪”的一聲，命運菩薩撐開妙高幢，頃作佛陀華蓋。

三寶如來，愿奉禪果。彌勒侍者，愿獻本經。命運菩薩，愿壯佛儀。

通往未來的道路已經打開！

在無望的時刻，希望到來。

彌勒必救自我于絕境，乃救眾生于末法。

已經找到仙師一劍的姜無量，這時只有幽幽嘆聲：“無論你要做多么不切實際的事情，都有很多人愿意陪你將它實現。”

“這些并非生來就有，而是將心證心。世間緣果，莫有豐足如此。世間美好，不能復見此般。”

“曾經也有很多人支持朕，對朕毫不保留。”

“但因為朕的一念之差——或是積累不足，或是時機不到，或者只是怯懦！怯懦于一個兒子失去父親，怯懦于一個君王青史罵名，怯懦一個有志于佛者，為眾生所厭……朕失去了那些同行者，大道孤寥至如今。”

“朕敬重你的勇氣，羨慕你的可能。”

“倘若彌勒勝我，亦是有幸蒼生。”

祂探手捉劍：“但愿你為彌勒，能承世尊德位，亦可繼祂平等！”

彌勒侍者，命運菩薩，三寶如來，這些都在牽制祂，但都不算重要。

祂已經準備好和彌勒的戰爭！

在此之前祂必須先引爆仙師的劍。

姜望卻按掌。

觀河臺上霹靂橫空，那座白日碑卻靜佇。無邊白芒收束為仙紋，為之所撼動的時空也靜止。

他竟然沒有推動仙師一劍，為自己創造成佛的時間……而是將之歸鞘！

那只帶血的手，又摘下了腰間的三鐘鈴鐺，輕輕一推，分投三方——他也中止了三鐘自發為他重建的見聞！

他不做觀音，不成彌勒，不要三鐘，也不動用牧國的國勢，甚至不真正啟用仙師所留的劍。

在這樣的時刻，千萬個姜望同時抬頭。

鮮血畫面，他沒有表情。

他是為了祭奠先君而來，想要彌補先君的錯誤，償還先君的遺憾，“了卻君王天下事”……但這一戰進行到現在，他更是要跳出他者所指劃的命運。

他永遠不可能成為觀世音，他對阿彌陀佛的抗爭，早晚會發生。

僅從“抗爭”二字來說，今次因悲含恨而來，面對身受重創的阿彌陀佛，或許倒是撞上了最好的時間——

先君為他準備的時間。

“向時東華閣里考教學問，先君時常惱我以愚。”

“我背書雖勤，通經卻晚，且秉性冥頑，常違君心。”

“他罵我不敏、無智又少識。”

“是要我敏而有智，識而多學。”

“我的父親教會我很多，但離開得太早，缺失了我很長的人生。我時常會想，你們這些在東華閣里長大的孩子，是不是也像我在我父親的藥鋪里——他一邊教你做人的道理，一邊教你生活的本事，想著怎么把奮斗一生所積攢的家業，好好地傳給你。”

“他給了你最后的考題，你沒有通過。”

“他也給了我最后的考題，我今——試以劍答！”

此刻的姜望，雙眸盡血，耳已削平。

他已是諸天魁絕的大圣。

卻像是昔日東華閣里，那個袒身示傷的少年。

狂嘯天風忽而柔，輕輕掠過他的發絲。

靜寂的天空卻在瞬間開裂——

裂開的天隙里，濁浪奔騰！

姜望通過田和聽到國鐘九鳴時，于魔界縱身一躍的天海……

浪峰千迭，高舉九霄的天海，被他縱身砸下，風浪激蕩萬萬里的天海……

今又撼動！

此前的一躍，只是在這卷長幅的起筆，在他走到臨淄，殺到紫極殿前，斬破觀世音命運，棄絕佛陀因果后——這一筆才真正落下。

一字謂之“人”。

人乃山上仙。

諸天萬界聞海嘯，舉凡修行之輩，無不悚然。

此前的海嘯不止，只是淺海三萬丈的狂瀾，足叫諸天絕跡于此，只寥寥數位能行舟。

而此時此刻，是整個天道海洋的激蕩……是天道的震動！

強如阿彌陀佛，一時也仰抬金顱。

人間絕巔者，無不仰首眺望。

那仿佛永不能再愈合的天隙中，激蕩不休的天海波濤，送出了該以“瑰麗”來形容的一尊。

此尊束發以劍簪，披身以帝袍，身外氣聚龍虎，浪涌鸞鳳。

其鼻如玉峰，其唇咬紅塵。

其耳是天風過廊鳴環佩，其發飄飄……都是仙！

祂緊閉著雙眸，人們卻能感受到，這雙眼皮所暫隔的，是何等浩瀚的星空！

姜望曾被七恨所抹去的記憶，他曾在天道深海所見的……

正是仙帝李滄虎的道軀！

他早已尋回這份記憶，而于人間種種關乎仙道的布局，都是為了將其喚醒！

“仙……帝。”姜無量呢喃。

原來這才是祂一直未能觸及的“變化”，是既定結局之外的另一種可能。

這才是姜望一直藏鞘的劍！

這些年來，在姜望的推動下，仙宮重啟，仙術已經再一次播撒諸天。雖不及舊時橫世風景，也是天下大道之一，人道洪流的一部分。

“當代仙帝”并非自許，而是一種傳承上的共識。

魔界一行，劍斬仙魔君，他已盡取霸府仙宮傳承，補全了尹觀只得一半的萬仙宮傳承。

曾經絕跡人間的九大仙宮傳承，已全部重現人間。

自仙帝沉舟、仙師隕落后，仙道從未如此完整。

關乎《仙道九章》的一百零八簽，該交流的他都已經交流到，只差極樂仙宮的十二簽。

而此刻他在極樂世界里！

云頂仙宮作行宮，《仙道九章》為傳承，仙師一劍在護道。當今之世，若只得一人名之為“仙”。

舍姜望又有何人？！

仙帝其實并沒有醒來。

漫長的沉眠此刻未有到終篇。

但是姜望醒了。

千萬個姜望如毫毛，如飛雪，都落在仙帝的道軀上。

九龍半隱于凌霄仙紋，此般帝袍輕輕飄卷，風雷雨電日月星辰……萬種不同的道韻，如流蘇隨之共舞。

睫毛顫動……

姜望他……睜開了仙帝的眼睛！

向時天地有光，無量世界有無量光。

可在仙帝睜眼的這一刻，仍然令人驚醒，恍惚有天亮的感覺。

昔有宗德禎馭一真遺蛻，乃戰景帝。

今有姜青羊驅仙帝道身，來殺佛陀！

那柄天下驚名的長相思，落到了仙帝掌中。

其于天海起身，如同久睡之人。

祂抬腳落極樂，也如佛陀下生。

提劍只一抹——

遽見光海裂，天海分。

轟轟隆隆，萬萬里的地裂再不能止。

浩浩蕩蕩，無邊的佛光都被推到角落。

靈山傾斜。

佛陀閉眼，而眼皮如琉璃碎落。金眸之上見一橫，起先霜白，漸而帶血，乃為赤金！

姜無量后退了半步。

戰斗進行到此刻，祂才真正意義上受了傷！

下周一見