第六三零章 扯蛋

在外等候的徐庶見斐潛和於扶羅會面已經結束，便進了大廳，與斐潛見過了禮，然后從袖子里面掏出了一小卷的竹簡，說道：“此乃學宮科目，請中郎過目。”

斐潛接過來一看，略有一點點的失望。徐庶在竹簡上面所些學宮的科目完全按照君子六藝上面來劃分，雖然沒有什么太大的問題，但是卻沒能細化，基本上是仿照雒陽之前太學的模式。

斐潛將竹簡放到桌案之上，沉吟了一會兒，問道：“元直，你還記得當初是怎么開始識字的么？”

徐庶微微低頭，說道：“起初是我母親所授……后來因為無書可讀，便有些放浪，直至遇到了水鏡先生，然后到了荊襄，得幸遇到龐德公和中郎……”說完還特意向斐潛拱拱手。

斐潛擺了擺手，表示自己做的事情不算什么，然后說道：“元直可曾想過，若是有人父母并不識字，要怎么讀書？”

徐庶愣了一下，然后忽然直起身軀，幾乎都要站立起來，睜大了眼睛看著斐潛，一臉的驚愕：“中郎！這個事情……”

斐潛卻并沒有看著徐庶，而是將視線轉向了廳外，緩緩的說道：“我曾經做過一個夢，在夢里，只要是懵懂始齔，便可入堂讀書，有專人傳些粗淺字，不分父母何人，也不問何等出身……”

徐庶驚訝張大了嘴巴，眼睛瞪得溜圓，身形魁梧的他做出這樣的表情，估計十個人里面八個人都會噴飯不已，“這……這……恐難為也……”

斐潛微微點點頭，不說話。

是啊，從這一個角度來說，后世的義務教育簡直就是一項絕對有益于民眾的工程……

在古代，為什么異常的強調家族的重要，每一個人都會下意識的維護家族的利益呢？原因很簡單，即便是自己不幸夭折，只要家族還在，那么自己的孩子多半還可以得到自己在家族里面的兄弟姐妹等等人的照顧，不會立刻就斷了化的傳承，雖然這種傳承必然是有限度的，但是不管怎么說都比起變成目不識丁的農夫要好上千萬倍了。

后世的教育制度雖然有眾多的問題，也有魚目混珠的家伙，但是不可否認的是國家以行政的手段，大體上確保了每一個小孩都有一個認識這個世界的機會，給每一個小孩都打開了一扇門……

當然能走多遠，能走多好，除了小孩自己的努力之外，必然還有一些其他的因素在內，甚至有時候這些其他的因素比起小孩自身的天賦還要更重要。甚至從另外一個方面來考慮，社會的發展和分工協作細化，生產力的要求必須使得大部分的基層勞動者具備一定的知識，這樣才能更好的提供社會生產力發展和社會剩余價值的產生……

不過再怎么說，也比漢代的底層民眾的孩子要幸福，也比永遠面朝黃土背朝天，就連被欺凌了也不知道到底是哪里出問題了好。

斐潛說道：“元直，你大概也知道了我在軍中推及了一批曲長之上的人，學習一些基本字和數字的事情了吧？”

徐庶沉默了一會兒，然后說道：“中郎，二者畢竟有所不同……此事關系甚大……”

現在漢代的兵卒，從某種意義上來說就是諸侯的私兵了，拿著諸侯給的軍餉，吃著諸侯提供的糧草，因此給自己的兵卒開點小灶，拓展一下智力，縱然有人不以為意，甚至會覺得沒有必要，但是也不會因為這個而有什么太多的意見，就像是后世里面一個大公司的老總忽然給所有的公司保安都出錢報名了大學ba的課程，或許有人會說這個老總瘋了亂花錢，也會說那些土包子哪里能上這樣的課，但是絕對不會有人站出來義正言辭的怒聲斥責這個老總敗壞了整個的教育體系……

但是若是推及到所有人的小孩身上，這個意義就完全不同了。

后世有人噴孔子，然后列出了三大不足，其中有一條就是“孔子不著”。論語并非是孔子自己寫的，而是其弟子曾參撰寫而成，說其真實性不得而知，并不能完全說是孔子的學著作。

然而為何眾多的人推崇孔子？

擺脫那些所謂無腦黑的說法，其實很簡單，孔子是第一個“有教無類”的人，率先打破了家族、出身、地域等等的觀念束縛，只要你愿意學，他就愿意教的人。

而他傳授的字也好，觀念也罷，這些東西，幾乎就是當時各個大夫階層甚至是諸侯賴以生存，可以凌駕于百姓之上的本事！

因此孔子顛沛流離，不著墨也自然是在情理之中了。

徐庶看著斐潛，心情激蕩之下卻深深的憂慮，這個事情非同小可！雖然斐潛有這樣的志向令人敬佩，但是如此一來必然被天下所有士族所攻伐！

斐潛仰首看著廳外的天空，長長的嘆息一聲。這個事情他考慮過，拿出了和徐庶講一講也是試探一下，但是從徐庶的反應來看……

“設一粗淺之科，以千字為限，凡有功之家，均可入學而習，若何？”斐潛收回了目光，看向徐庶，緩緩的說道。雖然這樣必然也會有不少的漏洞，但是畢竟算是先開一個小口子吧。

果然徐庶考慮了一會兒，說道：“若是如此，或可行之。”封妻萌子，為后代造福本身就是許多人夢想中的事情，自己學習或許提不起多少的勁來，但是面對孩子學習的時候絕大多數的人都是一等一的上心，因此也可以刺激不少兵卒立功的，而且以這種功勞換來賞賜的模式，也比較讓人無可厚非。

斐潛點點頭，這事情就算這樣暫時告一個段落，慢慢來吧，步子太大容易扯到蛋啊……

不過那些其他的穿越者步伐那么大，又是怎樣的保護他的蛋呢？