714 顯靈之道

神印碎片對于所有人來說是未知的事物。

卦天師有懷疑過神印會不會是超古代文明的技術產物，山兩儀也有懷疑過神印會不會是外星文明的科技產物。無論答案是哪邊，他們都有一個共識，那就是神印這件神器并不是基于通常所說的神秘學和人類科學，而是基于完全未知的理論誕生的產物。

另一方面，羅山的大無常們卻大多都能夠對神印碎片進行開發和利用，這就說明他們都找到了研究神印碎片的必要線索。不出意外的話，那就是“真靈之力”。

針對神印碎片的研究，是以羅山在漫長的歷史之中對于真靈之力的研究為主要臺階的。

應凌云能夠在神印碎片的研究領域突飛猛進說不定也與此相關。他所使用的“可能性分身”，是將不同自我可能性作為化身召喚，并連接為意識網絡的法術，這在后來疑似成為了夢境網絡“世外桃源”的成立基礎之一，而在大真靈的定義里，萬事萬物都是大真靈的側面。“可能性分身”這個法術，很可能正好具有貼近這種超然立意的性質。

而通過這個法術融合了不同自我可能性經驗的應凌云，說不定在精神瘋狂的同時，也在某種意義上暗合了自證真靈之道。神印碎片之力就是真靈之力，應凌云能夠比起其他人都要更加知曉如何開發神印碎片之力，貌似也有了合理的說法。

與之相反，命濁盡管有著奈落不死身，卻始終難以推進對于神印碎片的研究，還一度將這個研究項目外包給神照，搞不好就是因為他的精神太“正常”了。

至少與卦天師、宣明、法正等等大無常相比較，命濁實在是一個很有“人味”的人物。害怕衰老和死亡，傲慢而又自私，卻會在處于劣勢忍受屈辱承認敗北；非常擅長審時度勢，又無法做到徹底地放棄尊嚴，總是隱藏著伺機報復的欲望。我倒不是想說普通人就應該有著這樣那樣令人厭惡的毛病，但命濁在所有大無常里面確實是最像普通人的角色。如此看來，他說不定反而是非常特殊的類型。

神印碎片是否能夠成為攻略山兩儀的線索呢？與火焰法力不同，山兩儀無法直接干預神印碎片之力的運行。我目前最多能夠集中十二枚神印碎片，甚至如果小碗把自己所持有的三枚神印碎片里的兩枚轉讓給我，我就能夠同時綁定十四枚。如此之多的神印碎片同時輸出真靈之力，是否可以與山兩儀抗衡？

無用——這是很容易就可以得出的答案。十四枚神印碎片聽上去是很厲害，可我與神印碎片之間的相性太差勁了。基數不行的話，倍率再高也扶不上墻。全部加在一起都無法提升我百分之一的力量。這都不是能不能形成攻擊力的問題了，就連山兩儀漏出來的一點點法力波動都敵不過，只是把神印碎片打包到一起給山兩儀送禮物罷了。

退一步說，即使相性很好，每一枚神印碎片都可以給我一份大無常級的力量，我也沒有辦法將其揮灑自如，或者是將其密度提升到足以與第三道門水平的山兩儀相提并論的程度。

我接著又研究了自己在與孟章戰斗時學會的化身技能。

雖然這是仿照孟章化身做的，但與孟章化身不同的是，它們的法力僅僅是法力，而我的火焰也可以視為我的靈魂。在為自己的化身編輯指令程序的同時，是否也可以視為我在編輯靈魂呢？

孟章化身或許并不會誕生出真正的靈魂意識，我的化身卻是有那個潛力。說不定我真的可以像是奈落福音創造大魔一樣，創造出新的“災之大魔”。

而隨著不斷的摸索，我也在逐漸地理解自己應該如何達到另外一個目的——為小碗創造出空白的靈魂。

同時，我也明確地感知到了自己的極限。卦天師的判斷沒有錯誤，現在的我對于靈魂的理解還不足，可能必須在“顯靈”的道路上更加深入才可以達成這個目標。

認真鉆研之余，我的腦海里再次出現了山兩儀的身影，難免感受到了虛無的感情。如果被奪走了所有的力量，現在研究的一切都會淪為鏡花水月。

對我來說，力量實在是太重要了。這與我的冒險緊密相連，說是基石都不為過。

并不是說沒有力量就絕對無法冒險，但是那就好像不乘坐船只便闖入驚濤駭浪，只會在體驗到真正精彩的波瀾壯闊之前就率先溺斃。在怪異世界歷險的大量見聞都可以佐證這個儼然的事實。雖然我無數遍地想過自己是不是強過頭了，影響了自己的冒險體驗，但是從來都沒有想過要放下力量，更加不能接受力量被全部奪走。因此在很大程度上，“擁有力量”與“能夠冒險”在我心中是可以劃上等號的。

失去力量的恐懼、無法冒險的恐懼，真切地出現在了我的面前。

而除此之外……我似乎還有著其他的感情。

一想到山兩儀，我的腦海里總是會浮現出自己失敗的情形。這固然有著山兩儀異常強大的緣故，可僅僅是如此，我不至于會形成這種思考。雖然我要承認山兩儀是自己空前的大敵，但是前所未有的危險絕境本來就是我追求的事物，我也不是第一次遭遇真正的絕望。

早在第一次進入十五樓地下室的時候，我就體會過無能為力的滋味，但那時候的我只是一味地想著如何破局。遇到問題、解決問題，就是這么簡單。

只需要向前看、向前走，哪怕前方有著高墻也不必躊躇，要么是把自己撞得粉身碎骨、要么是把障礙撞得土崩瓦解，沒有必要關注除此之外的可能性。而現在的我卻開始左顧右盼，甚至是回頭觀望。為什么會變成這樣呢？答案非常清楚，因為我的世界里已經出現了更多的事物。

人與人之間的關系，有時候會被說成是“牽絆”，或者是“羈絆”。這兩個詞語本來的意思都是糾纏人、使人變得難以前進的阻礙，而我現在則是深刻地體會到了其中的意味。

這一定不是什么好變化吧。或許，我應該趁早斬斷這種絆住自己手腳的事物。否則我就無法變得更加強大，無法戰勝山兩儀。

老拳神的話語在我的心里響了起來。

——“爾欲得如法見解，但莫受人感，向里向外，逢著便殺。

——“逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。”

沒有大放棄的覺悟，注定迎接不來真正的大收獲。

如果想要追求更高的境界……就必須獻祭重要之物嗎？我這么詢問自己。

在所有傳說境界里，顯靈是以“力量”著稱的境界，山兩儀也是為了力量才會追求顯靈。但是就自己的實際體驗，顯靈給我帶來的最大優勢也就是很耐打耐殺而已。

所以，我的先天顯靈，一定還不是真正的顯靈。

顯靈可以自由自在地變化自己的靈魂結構，但是我從來都沒有變化過。我只是可以不停地分解和重組自己而已，卻一次都沒有、也不知道如何真正地變化自己的靈魂形態。就好像手里拿著無數不同形狀的積木，卻只會堆砌出相同的構造。真正的顯靈可以化身并融入自然萬物，我卻只是可以化身并融入到火焰之中而已。

想要變得更加強大，就必須舍棄弱小的舊構造，重組為強大的新自我……這與老拳神的“大放棄”也是相同的道理。

念及此處，一個順理成章的答案，自然而然地浮現在了我的腦海里。

恐怕，我之所以無法觸及顯靈的真諦……是因為我始終放不下“現在的自己”。

我無法戰勝自己的“我執”。

銀月恐懼自證真靈之道，就是因為自證真靈意味著徹底消滅自我，而她有著過于強烈的我執。想到這里，我也算是多少明白了“顯靈”與“真靈”之間可能存在的共通之處。

光是想明白是沒有用的，我還必須踐行。必須獻祭足以把自己的靈魂都顛覆否定的，最重要的事物。

為了冒險而放棄所有重要之人，甚至是要將其全部親手殺死，不做到這個地步的話就無法徹底殺死陳舊的自我——

不，做到這個地步一定還是有所不足，“為了什么而放棄最重要的事物”——這個邏輯本身就是錯誤的。如果可以為了前者而放棄后者，那么顯然后者就不是最重要的事物，前者才是。

所以我真正應該放棄的是什么，已經昭然若揭。但是，那就是更加不可能的事情。既然是最重要的事物，我就不可能為了變強而拿去交換，因為“變強”是相對來說次等的目的。

殺死陳舊的自我，或許在本質上與企圖用自己的雙手扼死自己一樣，是不可能辦到的自相矛盾之事。

然而在我的心中，有這么一道殘酷的聲音在告訴自己——這就是我唯一的出路。

這時候，我聽見遠處傳來了腳步聲，有人在靠近。轉頭看去，是陸禪走了過來。

“什么事情？”我問。

“有客人拜訪，指名道姓說想要見你。”陸禪說。

“見我……什么人？”我奇怪。

我也算是個大名人，有人想要跟我說話也不足為奇。但是如果沒有特別的理由，陸禪應該會將其攔下才對。

“對方是一個陌生的大成位階，并未報上自己的真實姓名。不過，她自稱為‘七號’。說是只要聽到這個稱呼，你就會明白。”陸禪說。